人民網(wǎng)北京4月4日電 3月30日，一場特殊的葬禮在安徽省合肥市大蜀山文化陵園舉行。67位逝者的骨灰被親屬裝進可降解的骨灰壇中，安放在樹下或花壇中的小墓穴里。這67位逝者將長眠于此，他們的親屬則帶著留戀和不舍，捧土、鞠躬，追思逝去的故人。

　　今年是殯葬改革60周年，日前，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)了《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，鼓勵市民實行生態(tài)殯葬。隨著各地殯葬改革進程的加快，各地殯葬管理及改革現(xiàn)狀如何？各地群眾對生態(tài)安葬的接受程度如何？為此，本網(wǎng)記者分赴河北、江蘇、安徽、海南、甘肅、青海等多個省份實地采訪發(fā)現(xiàn)，近年來，各地通過多種途徑大力推行生態(tài)節(jié)地葬，生態(tài)安葬觀念正在逐漸被各地群眾接受，但現(xiàn)階段，選擇傳統(tǒng)殯葬和祭掃方式的群眾仍占大多數(shù)，生態(tài)安葬仍然任重道遠。

　　節(jié)地、便宜又環(huán)保 推行生態(tài)安葬乃大勢所趨

　　在我國，向來有“厚葬”的傳統(tǒng)，為先人修建闊氣的墓葬也被視為是子女后輩的孝行。然而，近年來，死者的殯葬費用一直居高不下，有些地方甚至出現(xiàn)“天價墓地”，老百姓紛紛抱怨“死不起”。另一方面，傳統(tǒng)的一骸一穴單葬墓占地面積偏大，也造成了土地的大面積浪費，殯葬用地愈發(fā)緊張。

　　為解決這種日益激化的矛盾，近年來，不少新型殯葬方式應運而生。《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》更是首次明確了節(jié)地生態(tài)安葬的內涵，提出“鼓勵和引導人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。”

　　“老式的平地立式墓碑一半占地在1.5平方米以上，價格一般在3萬左右；而生態(tài)安葬的墓地占地不超過0.5平方米，花費在3000到8000不等”，青海省西山公墓負責人宋安林介紹說，生態(tài)安葬方式既達到了節(jié)地目的，而且美化環(huán)境，真正做到了生態(tài)環(huán)保。

　　據(jù)記者了解，3月14日，江蘇省民政廳、省發(fā)改委等11部門聯(lián)合召開推進節(jié)地生態(tài)葬暨2016年清明節(jié)工作視頻會議。江蘇省民政廳廳長侯學元表示，力爭到“十三五”末，全省節(jié)地生態(tài)安葬率達到80%，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建有立體式公益性骨灰安放設施，新建經(jīng)營性公墓生態(tài)葬比例不低于35%，現(xiàn)有經(jīng)營性公墓存量土地的生態(tài)葬比例不低于20%。

　　根據(jù)青海省發(fā)改委和民政廳上報國家發(fā)改委和民政部的“十三五”規(guī)劃儲備項目顯示，“十三五”期間青海將在全省擬建14個公益性骨灰安葬（放）設施，以低成本甚至零成本的方式滿足不同層次人的需求，解決市民墓地貴“死不起”、“葬不起”的現(xiàn)象。

　　各地大力推行生態(tài)安葬 節(jié)地環(huán)保理念漸入人心

　　記者在各地調查發(fā)現(xiàn)，近年來，各地對生態(tài)殯葬已有多種嘗試，包括花壇葬、樹葬、海葬、壁葬等。生態(tài)殯葬從開始的無人問津，到現(xiàn)在逐漸被人接受，正在成為殯葬的一種新選擇。

　　“石家莊市自1996年以來，已經(jīng)舉行了21次骨灰撒海活動，目前已有一千多位海葬者，這些生態(tài)安葬方式正在逐漸被人們所接受。”石家莊市殯葬管理處處長趙益農(nóng)對記者說。今年3月初，石家莊市人民紀念堂發(fā)出通知，今年再次舉行骨灰撒海活動，截至目前，報名者已有100多名。“往年都是60個左右，今年一下子增加了很多。”石家莊市人民紀念堂主任戴玉林告訴記者。

　　清明前夕，南京雨花功德園思園廣場在全國率先推出了“3D生態(tài)云葬”，南京雨花功德園銷售部經(jīng)理和躍進介紹說，“以往的壁葬、花壇葬是不保留逝者骨灰的，而‘3D生態(tài)云葬’在保留骨灰的同時滿足了傳統(tǒng)‘入土為安’的觀念。”

　　在提及如何有效地推行生態(tài)安葬時，安徽省民政廳社會事務處處長張亞平告訴記者，惠民殯葬的獎補政策是關鍵。生態(tài)安葬雖然告別了傳統(tǒng)的“厚殮重葬”，但每個細節(jié)都不失體現(xiàn)出尊重逝者、慰藉生者的理念。“節(jié)約資源、保護環(huán)境是殯葬改革與管理的出發(fā)點和落腳點。殯葬發(fā)展既要利于生態(tài)保護，又要兼顧人情世故、民俗傳統(tǒng)。”張亞平說。

　　“我們不要墓，我們這一代人要從自身做起，要為子孫后代多留一點地。墻壁葬不就是‘住樓房’嗎？過去的人住平房，現(xiàn)在也住高樓了，我們百年之后‘住樓房’也沒什么不可以。”3月20日，南京80多歲的侯老夫妻手拉手來到雨花功德園咨詢墻壁葬。

　　“人死之后還是要回歸自然，原來一直有想法為母親尋找一種簡單、合情的安葬方式。”石家莊的高先生用樹葬的方式讓過世的母親入土為安，他認為這也圓了母親的心愿。“母親是一個簡單的人，不太主張死后大操大辦、買墓地安置，之前她的骨灰一直存放在人民紀念堂。”高先生說，樹葬這種方式符合兒女們讓老人入土為安的想法，也綠色環(huán)保。

　　群眾觀念仍待轉變 推行生態(tài)安葬任重道遠

　　各地雖然大力推動生態(tài)殯葬，且有進一步推進的趨勢，然而，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，選擇傳統(tǒng)安葬方式的受訪者仍不在少數(shù)，此外，各地進行祭掃的群眾也以傳統(tǒng)的祭掃方式為主。

　　4月1日，記者在海口顏春嶺公墓看到，前來祭掃的市民仍以傳統(tǒng)的祭掃方式為主，有市民表示，燒紙錢、放鞭炮是千百年來流傳下來的傳統(tǒng)，這種祭奠方式符合中國人的傳統(tǒng)習俗，因此還是選擇這種傳統(tǒng)的祭奠方式，只是在祭奠時要注意避免引發(fā)火災。

　　據(jù)記者了解，目前海南生態(tài)殯葬方式仍處于起步階段，相比內地一些地區(qū)，海南還有不少進步的空間。“咨詢的人也有，但一聽說不設墳頭不立墓碑，很多人就放棄了。”海口一公墓負責人告訴記者，該公墓推出生態(tài)園以來，原以為會受到歡迎，沒想到卻遇冷。

　　“生態(tài)節(jié)地葬需要更多的人去推動、倡導，去率先垂范。”河北省民政廳社會福利和社會事務處副處長、河北省殯葬協(xié)會副會長兼秘書長任兆元也表示，河北省作為中國內陸省份，受傳統(tǒng)觀念的影響，生態(tài)節(jié)地葬尚處于起步階段。

　　“我們還是無法接受新式安葬法，中國人嘛，我們還是希望入土為安！”在青海省西山公墓，前來掃墓的市民李大爺對記者說。而一位80后市民李先生則表示：“對生態(tài)安葬有所了解，我們年輕一輩還是很能接受新式安葬法的，但是安葬逝去的人，是一個家庭的大事，要去說服家人接受生態(tài)安葬還是需要時間。”

　　“在安葬事宜上，其實就是需要一種社會大環(huán)境，只有參與生態(tài)安葬的人多了，才能讓更多的人接受這樣的安葬方式。”蘭州市民王先生表示，“所以，在前期人們還沒有廣泛接受的時候，作為主管部門通過介紹、推廣、宣傳，讓更多的人了解、認識、接受生態(tài)安葬非常重要。”

　　青海省民政廳社會事務處處長王發(fā)玉也表示，目前民眾的觀念還停留在傳統(tǒng)觀念中，對于樹藏、壁葬等方式的接受還需要過程，但推行生態(tài)安葬是大勢所趨，由于青海特殊的氣候條件以及傳統(tǒng)觀念的影響，在青海推行生態(tài)安葬還是任重道遠。（馬麗婭、張夢琪、姚媛、汪瑞華、毛雷、高翔、牟健、張莉萍參與采寫）